Eucharistija yra „viso krikščioniškojo gyvenimo versmė ir viršūnė“. Pats Jėzus Kristus per Paskutinę vakarienę, tą naktį, kurią buvo išduotas, įsteigė eucharistinę savo Kūno ir Kraujo auką, kad pratęstų kryžiaus auką iki pasaulio pabaigos, kol vėl ateis. Eucharistijos šventimo šerdis yra duona ir vynas, kurie, tariant Kristaus žodžius ir šaukiantis Šventosios Dvasios, tampa Kristaus Kūnu ir Krauju.
Istorinė ir simbolinė prasmė
Duona ir vynas, slėpiningu būdu tapę Kristaus Kūnu ir Krauju, nenustoja buvę kūrinijos gerumo ženklais. Senojoje Sandoroje duona ir vynas drauge su kitais pirmaisiais žemės vaisiais būdavo aukojami kaip dėkingumo ženklas Kūrėjui. Tačiau, žydams išeinant iš Egipto, jie įgijo ir kitą prasmę: nerauginta duona, kurią Izraelis valgo kasmet per Velykas, primena skubėjimą išeinant ir išsilaisvinant iš Egipto. Pagaliau kasdienė duona yra Pažadėtosios žemės vaisius, Dievo ištikimybės savo pažadams laidas.
„Laiminimo taurė“ (1 Kor 10, 16), geriama žydų Velykų pokyliui baigiantis, šventiniam vyno džiaugsmui suteikia eschatologinę prasmę - mesijinį Jeruzalės atstatymo lūkestį. Duonos padauginimo stebuklai, kai Viešpats ją laimino, laužė ir dalijo mokiniams, jau žada ypatingosios - eucharistinės Duonos gausą.
Eucharistija kaip auka ir bendrystė
Būdama Kristaus Velykų atminimas, Eucharistija taip pat yra auka. Eucharistijos, kaip aukos, pobūdis matyti jau iš jos įsteigimo žodžių: „Tai yra mano kūnas, kuris už jus atiduodamas“; ir: „Ši taurė yra Naujoji Sandora mano kraujyje, kuris už jus išliejamas“ (Lk 22, 19-20). Šventoji Komunija - tai visų, kurie valgo palaimintą Duoną, vienybės su Kristumi ir tarpusavio bendrystės patirtis.
Žengimas į dangų ir Eucharistijos auka
Liturgijos struktūra ir esminiai ženklai
Pagrindinė Eucharistijos liturgijos struktūra per visus šimtmečius išliko ta pati iki mūsų dienų. Jos pagrindą sudaro:
- Žodžio liturgija: Dievo Žodžio klausymas ir atsiliepimas į jį.
- Aukos liturgija: Prie altoriaus atnešami duona ir vynas, kuriuos kunigas Kristaus vardu paaukos eucharistinėje Aukoje.
- Anafora: Dėkojimo giesmė, kurioje Bažnyčia dėkoja Tėvui per Kristų Šventojoje Dvasioje.
- Komunijos apeigos: Tikinčiųjų vienijimasis su Kristumi priimant Viešpaties Kūną ir Kraują.
| Aspektas | Katalikų Bažnyčia | Ortodoksų Bažnyčia | Liuteronai |
|---|---|---|---|
| Duonos ir vyno perkeitimas | Transsubstanciacija | Virsmas (paslaptis) | Sakramentinė vienybė |
| Filosofinis pagrindas | Aristotelio metafizika | Nenagrinėjama | Kristus yra visur |
Dalyvavimo svarba
Krikščionys sueina į vieną eucharistinio susirinkimo vietą. Jų priekyje - pats Kristus, kuris yra pagrindinis Eucharistijos veikėjas. Eucharistiją priimdami sutinkame patį Kristų, į jį panašėjame. Taip tikinčio žmogaus gyvenimas pripildomas malonės, stiprybės, ramybės ir paties Dievo. Bažnyčia tikintiesiems labai pataria priimti šv. Komuniją kiekvieną kartą, kai tik jie dalyvauja Eucharistijos šventime, būdami malonės būvyje.
tags: #duona #ir #vynas #baznycios #liturgijoje