Korėjos pažinimas prasideda tiriant jos istoriją ir vietinį mentalitetą. Ypač domina studijos yra korėjiečių pavardės ir vardai. Korėjietiški vardai ir pavardės yra neatsiejama Korėjos kultūros dalis, atspindinti istoriją, tradicijas ir socialines normas. Asmenvardis arba antroponimas (iš graikų kalbos anthropos „žmogus“, + onoma „vardas“) - žmogui suteiktas arba jo paties pasirinktas tikrinis žodis. Šiame straipsnyje panagrinėsime korėjietiškų vardų struktūrą, reikšmes, naudojimo ypatumus ir istorinį kontekstą. Tiek Pietų, tiek Šiaurės Korėjos yra dvi politinių konfliktų atskirtos šalys, besidalijančios bendra istorija ir kalba.
Korėjietiškų vardų ir pavardžių bendroji sandara
Tiek Pietų, tiek Šiaurės Korėjoje korėjiečiai turi pavardes ir vardus. Tačiau, korėjiečių kalboje terminas "vardas", irum (이름 Ireum) ar songmjong (성명 Seongmyeong), dažnai tuo pačiu nurodo pavardę (성 Seong) ir vardą. Todėl paprastai, kuomet kalbama apie korėjietišką vardą, norima paminėti ir vardą ir pavardę kartu, kadangi dėl susiklosčiusių tradicijų, pavardės ar vardo atsikyrimas vienas nuo kito dažnai rodo nepagarbą ir pažeminimą.
Pilnas korėjietiškas vardas paprastai yra sudaromas iš trijų skiemenų. Pirmasis vardo skiemuo nusako pavardę, o likusieji du - vardą. Atvirkščiai nei daugumoje vakarietiškų kultūrų, Korėjoje pirma rašoma pavardė, o tik paskui vardas. Pavyzdžiui, varde So Kang Džiun (서강준 Seo Kang Joon), So (서 Seo) yra pavardė, o Kang Džiun (강준 Kang Joon) - vardas. Beje, rašant ar netgi tariant pilną vardą, nėra dedami jokie tarpai ar pauzės, taip sudarant vieną bendrą vardo darinį.
Retai, bet pasitaiko išimčių. Pavardė gali būti sudaryta iš dviejų skiemenų, pavyzdžiui, Namgung (남궁 Namgung), Sonu (서누 Seonu) ir Sakong (사공 Sagong). Vardas taip pat gali būti sudarytas iš vieno arba trijų skiemenų.
Pavardžių paplitimas ir klanai
Dauguma korėjiečių pavardžių turi labai seną istoriją ir atsirado maždaug prieš 2 tūkstančius metų. Korėjoje yra palyginti nedaug pavardžių - tik apie 300. Kiekviena iš jų yra nepaprastai svarbi vardo atžvilgiu ir neša protėvių paveldą. Populiariausios pavardės sudaro didelę dalį šalies gyventojų, o tai kartais sukelia tam tikrų sunkumų tam tikrose gyvenimo situacijose, pavyzdžiui, kai tiesiog būtina rasti konkretų adresatą.
Dažniausia pavardė Korėjos Respublikoje yra pavardė Kim, kuri korėjiečių kalba reiškia „auksinė“. Šią pavardę nešioja maždaug 22% visų Korėjos gyventojų, kas maždaug atitinka 10 milijonų žmonių. Pavardę I nešioja apie 14% gyventojų. Kiti, ne mažiau paplitę, pavardės yra Kang, Cho, Yoon, Chan, Lim, Sen, Khan, Sim, So. Šių 9 pavardžių savininkai sudaro apie 60% visos šalies gyventojų.
Dažniausios korėjiečių pavardės ir jų reikšmės
| Pavardė (Romanizuota) | Korėjietiškai | Tarimas (liet.) | Apytikslis paplitimas (%) | Reikšmė |
|---|---|---|---|---|
| Kim | 김 | Kim | 22% | Auksas |
| Lee / Yi | 이 | I | 14% | Slyva |
| Park | 박 | Park | 8.5% | Pušis / Moliūgas |
| Choi | 최 | Choi | 4.7% | Aukštai gimęs |
| Jung / Jeong | 정 | Džong | 4.3% | Dešimt / Ramus |
| Kang | 강 | Kang | 2.4% | Upė |
| Cho / Jo | 조 | Čo | 2.1% | Šviesti |
| Yoon / Yun | 윤 | Jun | 2.1% | Valdyti |
| Jang / Chang | 장 | Džang | 2.1% | Vadovas / Ilgas |
| Lim / Im | 임 | Lim | 1.7% | Miškas |
Klanų (Bongwan) ir genealogijos sistema
Siekiant pašalinti painiavą dėl nedidelio pavardžių skaičiaus, be pavardžių, taip pat individualizuojama ir vadinamoji toponiminių vardų sistema, žinoma kaip „bongwan“ (본관). Asmenys, turintys tą pačią pavardę, ne visada yra susiję kraujo ryšiais. Kiekviena pavardė yra padalinta į vieną ar du klanus - Bongwan, nurodančius klano kilmės miestą. Paprastai klanai nėra susiję tarpusavyje, nors ir dalinasi bendra pavarde. Pavyzdžiui, vienas gausiausių klanų yra Gimhė Kim klanas (김해김씨 Gimhae Kim-ssi), reiškiantis Kim klaną iš Gimhė miesto.
Klanai vėliau dalinami į įvairias filijas, kylančias iš naujesnių bendrų protėvių. Tokiu atveju pilna žmogaus identifikacija būtų: klanas-pavardė-filija. Korėjiečiai turi senovės tradiciją, pagal kurią kiekviena gentis turi prižiūrėti savo genealoginį medį ir ant jo pažymėti protėvių gyvenamąsias vietas (obligacijas). Tradiciškai, kiekvienas toks klanas publikuodavo išsamią genealogiją, vadinamą Džokbo (족보 Jokbo), kas 30 metų. Visa tai daroma ne tik kaip tradicijų ir papročių garbinimas, bet ir siekiant užkirsti kelią atsitiktiniam kraujomaišai santuokoje su asmenimis, turinčiomis tas pačias pavardes, ir iš vieno bumo.
Ankstesnėje, patriarchalinėje Korėjos visuomenėje, žmonės teikė ypatingą dėmesį savo šeimos vertybėms bei jos tapatumui. Dėl šios priežasties, tradiciškai, ištekėjusios moterys privalo išlaikyti savo mergautinę pavardę, paveldėtą iš tėvų ir protėvių, kuri jokiu būdu negali būti pakeičiama. Vaikai paveldėja pavardę ir klano priklausomybę iš savo tėvo.
Vardų reikšmės ir parinkimo tradicijos
Korėja yra valstybė, turinti neįtikėtinai nedaug pavardžių, tačiau su vardais padėtis yra visiškai priešinga. Sudaryti visą Korėjos piliečių vardų sąrašą praktiškai neįmanoma, nes vardas Korėjos Respublikoje yra atsitiktinis dviejų ženklų (hieroglifų), susidedančių iš gražaus derinio, apibendrinimas. Kiekviena iš jų turi įvairią prasmę.
Šalis praktiškai neturi griežtos sienos tarp vyrų ir moterų vardų. Tačiau yra simbolių, kurie daugiausia naudojami moterų vardais. Visi jie simbolizuoja grožį, grynumą, švelnumą ir meilę. Pavyzdžiui:
- „Mi“ - vertime - „grožis“;
- „Kalė“ - „grynumas“, „tyrumas“;
- „Hva“ - „gėlė“.
Taip pat yra veikėjų, tarnaujančių vyriškų vardų formavimui. Jie reiškia jėgą, drąsą ir apsaugą. Pavyzdžiui:
- „Ho“ - vertime - „tigras“;
- „Sultys“ - „akmuo“.
Tuo pačiu metu yra hieroglifų, kurie aktyviai naudojami tiek kaip moteriško, tiek vyriško vardo formų dalis. Pavyzdžiui:
- „Syn“ - vertime - „patikimumas“;
- „Į“ - „žmoniškumas“;
- „Višta“ - „išmintis“.
Tradiciškai, korėjietiški vardai yra iš dalies lemiami atsižvelgiant į visos giminės kartos vardus. Vienas iš dviejų skiemenų kiekvieno korėjiečio varde yra unikalus bei parenkamas ir suteikiamas individualiai tik tam žmogui.
Daugelis naujai susikūrusių tėvų šiuolaikinėse realijose taip pat kartais pasirenka senus vardus. Atokiuose Korėjos kampeliuose vis dar galite sutikti gyventojus su retomis korėjietiškomis reikšmingomis vardų kombinacijomis, tokiomis kaip:
- Jin-Ho - vertime - „brangusis ežeras“;
- Monkutė - „karūna“;
- Jungas - „meilė“;
- Hong - „rožė“;
- Hanilis - „dangus“;
- Miegas - „žvaigždė“.
Nuo 8-ojo dešimtmečio didžioji dalis tėvų savo vaikams skiria grynus korėjiečių kalbos reikšmės vardus, dažniausiai dviejų skiemenų. Vienus populiariausių vardų yra Hanul (하늘 Haneul) - „Rojus“ arba „Dangus“; Arum (아름 Areum) - „Grožis“; Isul (이슬 Iseul) - „Rasa“; ir Sulgi (슬기 Seulgi) - „Išmintis“. Pradžioje Pietų Korėjoje nebuvo jokio teisėto vardo ilgio ribojimo, tad daugelis žmonių registravo ypatingai ilgus vardus, sudarytus iš grynų korėjietiškų žodžių, kaip pavyzdžiui, 16 skiemenų ilgio vardas Ha-nul-bjol-nim-gu-rum-hėn-nim-bo-da-sa-rang-su-ro-u-ri (하늘별님구름햇님보다사랑스러우리 haneulbyeolnimgureumhaetnimbodasarangseureouri).
Socialinės normos ir kreipiniai
Korėjos istorija iki šių dienų yra paremta pagrindiniais konfucianizmo principais, daugiausia įsisavintais Džiosono dinastijos metu, 1392 m. Konfucianizmu paremta tradicija giliai įsišaknijo Korėjos kultūroje ir stipriai įtakojo įvairius kultūros aspektus. Korėjiečiai, kaip ir daugelis kitų konfucianizmo įtakotos Azijos šalys, turi kelis pagarbumo lygius, kurie yra taikomi atsižvelgiant į kokį žmogų norima kreiptis. Dėl šios priežasties, Korėjos tradicinėje visuomenėje vardų naudojimas yra lemiamas taip pat griežtų normų.
Paprastai, yra laikoma grubu kreiptis į asmenį tik vardu. Ypač tuo atveju, jei norima kreiptis į vyresnį ar socialiai aukščiau stovintį žmogų. Kreiptis vardu yra priimtina tik tuo atveju, jei žmogus yra to paties amžiaus ar jaunesnis. Tarp vaikų ar artimų draugų taip pat yra natūralu kreiptis tik vardu. Norint bendrauti su kitais asmenimis, reikia atsižvelgti į daugybę papildomų niuansų:
- to paties socialinio statuso suaugusiesiems bendraujant tarpusavyje, prie asmens vardo pridedama priesaga „ssi“ (씨 Ssi);
- bendraujant su asmeniu, kuris turi kokį nors oficialų statusą ar eina pareigas, visada turėtumėte su juo susisiekti pagal tą statusą (pavyzdžiui, direktorius, vadybininkas ir pan.), vartodami priesagą, reiškiančią pagarbą - „nim“ (님 Nim). Jei vardas vis dar minimas, laikoma, kad prašymą pateikęs asmuo užima aukštesnę socialinę padėtį;
- santuokoje esanti moteris labai dažnai kreipiasi į savo vyrą per savo vaiko vardą, pavyzdžiui, „vyriausio sūnaus mama“. Šis reiškinys vadinamas „technonimija“;
- artimi giminaičiai ir vaikai gali susisiekti vienas su kitu tiesiog savo vardu, tačiau dažniau bendravimas vyksta nurodant santykių laipsnį (motina, tėvas, vyresnis brolis, sesers vyras ir kt.);
- „Appa“ yra priesaga, naudojama mažam vaikui kreipiantis į tėvą. Taip pat vyru gali būti vadinamas jaunas sutuoktinis po vaiko atsiradimo šeimoje;
- „Ebos“ - priesaga, naudojama bendraujant tarp jaunų sutuoktinių ir reiškianti „brangusis“ ar „mielasis“;
- „Yang“ ir „kun“ yra priesagos, vartojamos kalbant apie jaunas merginas ir jaunus žmones.
Taip pat, Korėjoje yra plačiai vartojami įvairūs žmonių pavadinimai, kurie yra skirtingi priklausomai nuo žmogaus lyties, amžiaus ar tarpusavio santykių. Tokių pavadinimų pavyzdžiai galėtų būti pavadinimas Adžiuma (아줌마 Ajumma) skirtas vadinti vyresnio amžiaus moteris, ir Adžioši (아저씨 Ajeossi) - pagyvenusiems vyrams. Taip pat, vartojama daug šeimos santykius ar glaudžius tarpusavio ryšius nusakančių pavadinimų, tokių kaip:
- Opa (오빠 Oppa) - skirtas vartoti merginoms vadinant savo vyresnius brolius arba vyresnius labai artimus vyriškos lyties draugus;
- Oni (언니 Eonni) - vartojamas merginų vadinant vyresnes seserys arba geras drauges;
- Hjiong (형 Hyung) - vartojamas vaikinų vadinant vyresnius brolius ar vyresnius draugus;
- Nuna (누나 Noona) - vartojamas vaikinų vadinant vyresnes seserys ar artimas vyresnes drauges;
- Dongsėng (동생 Dongsaeng) - pavadinimas skirtas vadinti jaunesnius brolius ir seserys, nepaisant lyties;
- Maknė (막내 Maknae) - vartojamas vadinti jauniausiam šeimos nariui arba jaunesniam žmogui tam tikroje žmonių grupėje.
Istorinis vardų raidos kontekstas
Vardų naudojimas Korėjoje vystėsi laikui bėgant. Pirmasis vardo įrašas atsirado Trijų karalysčių (삼국시대 Samguksidae) ankstyvajame laikotarpyje (58-668 m. pr. Kr.). Korėja dėl glaudžių ryšių su Kinija buvo stipriai paveikta budizmo ir daoizmo.
Dėl istorinių aplinkybių, ilgus metus, iki savos abėcėlės sukūrimo 1443 m., korėjiečiai naudojo kiniškus hieroglifus išreikšti savo kalbai. Kinų hieroglifų pritaikymas prie savos kalbos lėmė tarimo bei gramatikos skirtumus. Šie kinų kalbos hieroglifai naudojami korėjiečių kalboje yra handžia (한자 Hanja) - korėjietiškas pavadinimas iš kinų kalbos pasiskolintiems hieroglifams, įtrauktiems į korėjiečių kalbą su korėjietišku tarimu. Korėjoje vardai paprastai buvo taip pat sudaromi iš handžia. Nors Šiaurės Korėjoje vardų užrašymui handžia jau nebėra vartojama, tačiau reikšmės vis dar suprantamos.
Tuo metu susiklosčiusi sudėtinga vardų sistema, apimanti mandagumo vardus, pseudonimus, vaikystės ir pomirtinius vardus kilo iš konfucianizmo tradicijos. Trijų karalysčių laikotarpyje vardai kartais buvo sudaromi iš trijų skiemenų kaip Mi-sa-hun (미사흔 Misaheun) ir Sa-da-ham (사다함 Sadaham), kurie vėliau buvo perrašomi į kiniškus rašmenis (handžia).